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球赛请道士作法,是请神相助,还是一场闹剧?

时间:2017-09-28阅读: 栏目:奇闻异事关键词:球赛请道士作法
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  怪事常常有,近来特别多;继B站请道士作法之后,在刚刚过去的周末(2017年9月24日),中超联赛第26轮,河南建业要在主场迎战山东鲁能,河南建业终于取得了本赛季中超的第二个主场胜利。

  这不足为奇,亮点在后头:就在比赛前两天,15名道士出现在了建业的主场——航海体育场,他们手持法器,念念有词,在场内设坛“做法”,为建业的胜利而驱邪祈福。这件事在群众之间炸开了锅!
球赛请道士作法
  各种声音一齐迸发,先来看看“硬汉版”的态度:

  已退役的知名足球运动员郝海东表示:“做法事这种迷信活动是对中超俱乐部、教练员、球员工作的侮辱。你没能力,自己没踢好,你去拜谁也不行,如果拜佛有用的话,那么我们都去拜,看谁拜的厉害,谁就进球多呗。”

  足协的官方微博回应是这样的:

  9月23日周六,根据媒体报道与网传视频、照片,若干宗教人士出现在河南建业主场航海体育场举行宗教活动。中国足协已对此事进行调查,要求俱乐部就这一事件提交情况说明,并约谈有关俱乐部。

  当事人河南建业足球俱乐部就此事作出回应:

  9月23日早8点左右,某球迷协会在俱乐部未事先得到任何通知的情况下,组织部分道士在航海体育场为河南建业足球队举办祈福活动。因23日为周六,当时俱乐部员工均未正常上班,球场内场仅有外聘的草坪维护工人进行日常养护,球场四个大门均是打开散热状态。因此,对此次祈福活动未能够及时发现及制止。

  而有些网民的评论则犀利如针:

  这是“一个巴掌拍不响”!球队渴望胜利,因此穷尽各种办法;法师也迫于生计,在不属于自己的领地上“显神通”。

  还有各种各样的评论,有兴趣的看官们可自行浏览;但万灵风水小编(微信ID:wlfengshui)想与大家分享:何为“道教法事”?

  很多人受到港台影视作品影响,脑子里已经植入一种观念:道教法事,就是迷信、装神弄鬼;小编要纠正大家:此言差矣!非也!国家宗教蓝皮书早已官方认可了道教法事与道教法术等。而伟大的文学家鲁迅先生更是说:中国文化的根底全在道教。

  那么,你还在沉溺于自己的那番执念?

  法事,在道教中称为“斋醮科仪”;俗称“道场”,谓之“依科演教”,简称“科教”,即法事。

  德高望重的白龙王庙住持许道长讲解:“斋”的原意指齐和净,后为斋戒、洁净之意,指在祭祀前,必须沐浴更衣,不食荤酒,不居内寝,以示祭者庄诚。“醮”的原意是祭,为古代礼仪。“醮”亦有“醮法”。所谓“醮法”,指斋醮法事的程式、礼仪等规矩。斋法与醮法本不一样,后来相互融合,至隋唐以后,“斋醮”合称,流传至今,成为道教科仪的代名词。

  斋醮科仪是隆重而严肃的存在,有清醮与幽醮之分;清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等,属于太平醮之类的法事。幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事。

  白龙王庙厦门万灵三清殿与菲律宾南洋天地宫每逢农历初一十五,都会举行祈福法会、善信纷纷前来点香礼神祈福,祥和之气、充盈天地!

  道教的祈福迎祥主要是为保佑国泰民安、风调雨顺、百姓安居乐业的。另外一个功能就是“则所谓动天地,感鬼神,福邦国,济幽显,”成为沟通天地人的关键环节。还有一个是起到“修持”的作用。

  斋醮科仪有着神圣不可侵犯的地位!张宇初天师在《道门十规》中的告诫,“凡系本宗科典经书,斋醮道法,词意榜语,必当贯熟该通,潜心究竟出处,语默修习为常,行有余力”,他要求我们道士要经常的学习科典和不断的行持斋醮,要做到融会贯通。不能“视科典为文具,因果为虚谈……不究本面家风,日坠祖宗基业。”

  而且在中国宗教蓝皮书里也写道:作为中国本土唯一的宗教,道教是中国传统文化的载体,道教法术不是巫术、迷信。

  道教在几千年的发展中,已经融入中国人的血液与日常生活中,这是最契合中国人的宗教。但生活道教并不意味着它可以被亵渎、被制作为闹剧;在当今社会,弘扬道教要遵守国家法律法规、在国家允许的情况下积极看展活动,弘扬优秀传统文化。

  我国相关政策中有明确要求:不在非宗教场所进行宗教活动。

  所谓“道不外求,福由己造”;“祸福无门,惟人自召”。道法自然!体育竞技本来就是要提倡尚德尚技、强身健体、公平竞争,这才是体育竞技里的“道”。

  天道无亲,常与善人;如果你平常非但一点善事不做,还常常坑蒙拐骗,那就别异想天开能够拥有如神助的“开挂人生”;天行健,君子以自强不息!如果你不踏踏实实努力与拼搏,也别太奢望幸运之神的垂青。

  尽管善良、持续努力,慈悲的天尊是看在眼里的。

  对于球赛请道士作法,列位看官,您有何高见?欢迎大家在公众号留言区畅所欲言!
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