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种生基的玄学依据_道家种生基有根据吗

时间:2018-04-08阅读: 栏目:种生基 关键词:种生基的玄学依据
       民间文化众多,那些你知道的、大多数人所了解到的,但是浩瀚中国,还有很多大家所不了解的文化,比如种生基。提到种生基,对于风水知识不熟悉的人应该都不是很清楚,种生基民间神秘文化之一的种生基是一种什么样的秘术呢?种生基改的玄学依据是什么,下面,我们一起去了解下吧。
  种生基源于道家,理法认为:大地龙脉中蕴涵了金、木、水、火、土五种要素相生相克,衍生变化所构成,由周天运行,孕育万物,使宇宙万物循环不已。《五帝》篇中记载:“……天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物。其神谓之五帝。”“木”代表生命的活力,“火”曰炎上,是能量的释放“土”代表大地,承载接纳,“金”代表安定,收敛,地藏气,气升为云,降为雨故“水”为柔和,流动。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态,组成了宇宙的阴阳形态。人亦秉承着金、木、水、火、土而生,地为土,人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成,而人死后自然回归于土地;水为人体中所含的体液(水分与血液),体液不断流动并以滋养着全身;火为人之体温,人是必须在适当的温度中,才能保持体内各器官组织的健全运作;火为人体内的气,是能量的运作系统,人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。
种生基的玄学依据
  道教有“三魂七魄”之说,魂魄分散于天地及身内,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。种生基造运之法,借助真龙穴场地灵旺气和天地山川之能量与感应来趋吉避凶,将含有生人精魄的发、爪、血、衣、生辰等,通过气的转换从所筑生基吸收天地自然生气。精魄下葬之后,真气会与穴气结合形成生气,冥冥之中左右坟主的气运。如同祖坟阴宅吸取福地之气,福荫后人,然生基乃用自身精魄而葬,气的结合更甚于祖坟阴宅对本身的影响。
  道教是以规律为原则,每个仪式、法术讲求规律,种生基属于道家法科符礼,为一种借助神功与风水玄学命理的转运方法,隆而重之,绝不可轻率,需持礼器,念道法咒语,择吉日祭拜法壇下,殮葬自己的替身,将活人假意活埋,用以瞒过执法仙官,避开劫难。持咒后,上山烧香跪拜天神地祇。

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