您好,欢迎来到风水大师白龙王许少锋官网! [会员中心]
当前位置: > 奇门遁甲 >

道教法术的类型_道教法术分类

时间:2018-01-11阅读: 栏目:奇门遁甲 关键词:道教法术
   道法的类型给杂而多的道法归类,不是一件容易的事。因为归类,必须从实际出发,恰恰是道法的“实际”,颇难一目了然。它名目繁多,而且又十分神秘,不易知其底蕴。分类体系,必须要能涵盖全部对象,类与类之间又须基于同一逻辑标准,或曰属于同一逻辑层次。
 
  根据目前学术界对于法术的总体研究水平,要胜任愉快地完成这样归类,尚比较困难。这里提出的分类体系,只是一己之见。法术,依其内涵,是指用各种虚拟的手段、方法控制自身,外物以及鬼神世界变化的技艺。从这个角度来看,道教的法术可以分成控制自身变化的修仙术、通灵术以及控制鬼神外物变化的召役鬼神、变化外物之术两大类。
 
  第一类修仙和通灵术中,又包括若干小类。用作修仙的有炼气(包括服外气、内黑、胎息、存思、内丹和导引按摩)服食(包括服食芝草、异兽,以及金丹),诵经(如诵 《 黄庭经 》 、 《 度人经 》 各有法度,称为经法),朝参(礼斗、早晚参神),守庚申(为斩却三尸),斋戒,尸解。使自己通灵之术,有分身,隐沦,易形,飞行虚空(包括腾云、飞神驭黑、乘娇等术)。通灵可以被包含在修仙之中,但在未成仙时,仍可施通灵之术,所以实际上仍可单列。依照历史上道风的变化,各派所注重的修仙之术不一,社会影响不一,有时某一种方法特别突出。比如汉唐时期金丹为大宗,上清派中存思与诵经地位特殊,宋以后内丹术最具权威。然而,就逻辑层次言,内丹,存思都是炼气法门,然后才蔚为大宗,金丹为服食或日服饵的一法,不过素称大法罢了。

      第二类,包括考召驱邪(包括考召、见鬼、捉妖、驱邪等) , 祈镶(包括祈嗣、祈禄、延生、求雨、止雨、解星、攘白虎、酪墓、酸宅、奠龙、上涛、谢火,镶官司口舌等等),治病送瘟(其中又包括医术治病、法术治病两小类,前者独立出来,汇人中医学),变化万物(缩地、画地成河、撮土为山、豆人草马等),度亡破幽(度亡斋、九幽酪、炼度等),以及占验术数(包括占星、卜盆、命相、风水、灵签等)。这两部分合起来,形成下面的总表。
道教法术的分类
道教法术的分类

了解更多道教法术相关知识,欢迎关注白龙王许少锋官网

  上述分二大类,共十三个二级类。各二级类下面包含的细目并未完全穷尽,但常见的法术,都已包括在内。这几类也非截然分开。其中有两种不同的交叉情形。         一是大交叉。第一大类虽以修仙通灵为主,但一旦修成,又认为下面的各类召役鬼神变化万物之术自然具备。在实际的行法中,通灵变化又成为召役鬼神的前提方法。
      二是小交叉,即有些二级目或细目,与其他二级目或细目会有交叉。比如金丹术,常与黄白术一起作为变化秘术,但前者用于服食,且根本目的在服食,黄白术则系点铁成金一类的秘术,可归于变化万物,但前者的炼制过程,也仍是变化外物的一法。所以金丹术是跨类的,不过依其主要特征归于第一大类的二级类目“服食”之下。又尸解之术,为修仙术的一种,但其用剑杖代形(变形为尸体),则又与通灵变化之术相通。在上述法术类目的系统中,修仙术的各种二级类目,学术界已从不同的视角加以探讨。第二大类二级类目中的占验术数,除灵签、灶告有道门特色外,其余和社会上流传的术数,并无原则区别。第一级类目中的通灵变化之术,与变化外物之术,有共同的特征,我们将之归在一起,统称为变化之术。这是沿用了 《 抱朴子内篇 》 中的提法。
       因此道教法术的基本类型有变化之术、祈攘、治病遣瘟、考召驱邪和度亡破幽共五个类目。
       
推荐阅读:

什么是和合法法术


本文固定链接:http://www.wlfengshui.com/qmdj/4876.html
风水大师风水大师
别忘了评论下道教法术
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。
用户名: 验证码:点击我更换图片
道教法术最新评论(共有 0条评论!)

如果《道教法术的类型_道教法术分类》找不到你想要的内容?可以试试:

道教法术的类型_道教法术分类百度一下

免费留言咨询道教法术,白龙王为您指点迷津

大师微信

扫一扫左侧二维码加大师微信免费咨询( 微信:13599222408)

姓 名:
电 话:
咨询问题:
许大师纯铜文昌塔
许大师风水葫芦
咨询道教法术
名:
话:
咨询问题:
  • 风水知识
  • 起名大师
  • 周易预测
  • 奇门遁甲
  • 周日免费咨询
  • 道教法术相关文章阅读
    微信号
    种生基种生基 和合术和合术 观音借库观音借库 办公风水办公风水 风水堪舆风水堪舆 生肖配对周易算命 称骨论命起名大师 三世财运奇门遁甲
    1
    服务热线
    二维码