风水大师

许真君是中国道教四大天师之一,传说他曾镇蚊斩蛇，为民除害，道法高妙，声闻遐迩，时求为弟子者甚多，被尊为净明教教祖。

《孝道吴许二真君传》是中晚唐时期的道书，其中明确记载许真君是在八月十五日在洪州西山(今江西南昌附近)举家飞升成仙。

正月廿八为许真君诞辰日!

八月初一为许真君得道成仙日!

八月十五为举家四十二口飞升日!

四大天师为道教史上的四位重要真人，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄。今天是许天师诞辰，我们来说说许天师。

“一人得道，鸡犬升天”的典故出自于许真君

许逊(239—374)，字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。许逊赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年(280)四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。

许逊任旌阳县令时，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，田亩颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的、药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

元康元年(291)爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，启程时，送者蔽野。有的为他建生祠、画神像，终年祭祀;有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。

许逊东归后，时值彭蠡湖(今鄱阳湖)水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成“许逊锁孽龙”的神话故事广为流传。

东晋元帝大兴四年(321)，许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”。

许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年(374)八月初一得道成仙，世人尊奉他为“许仙”, 八月十五中秋日，举家四十二口，从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。这就是“一人得道，鸡犬升天”典故之由来。

至今，许真君净明一脉仍然广为流传，其倡导的“忠孝”之道更可看作修道之本，值得所有人为鉴修真。

所谓净明，即正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境。净明道教义以融合儒释道为特点，该教自称净明忠孝道，继承道家关于“道”的学说和“涤除玄览”的理论，吸收儒家的伦理观念和佛教的“普渡众生”之说，主张融合三教，认为“以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵”，才能合乎“中黄八极天心”，达于“无上清虚之境”。

净明道极力强调忠孝大道，维护社会纲常，因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。

每年农历八月初一，菲律宾白龙王庙(南洋天地宫)隆重恭迎许真君得道成仙良辰吉日，许道长带领众弟子诵读

许真君宝诰

宝诰一：

混元始祖，一炁分真。多劫之前，积修至道。勤苦备悉，经纬逾深。万法千门，罔不斯历。救灾拔难，除害荡妖。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升。大悲大愿，大孝大仁。九州岛都仙太使，高明大使，雷霆泰省，天枢伏魔上相，至道玄应，神功妙济，掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都检校，普天奏议大夫天医大帝，历劫度人祖师，净明普化天尊。

宝诰二

玉虚上相，金阙真仙。教阐闾山，开不二法门之号;灵通寰宇，统五雷风火之尊。挥剑斩蛟，救万民于江畔;拯灾散谷，得大道于山中。绥靖冥阳，神鬼共钦恩泽;殄灭鬼怪，天人同庆安宁。运无量之神通，周巡碧落;救亘古之浩劫，拜祷丹墀。护国保民，庙貌长存万古;匡世救苦，心香永祝千秋。大悲大愿，大圣大慈。阊山五雷风火院，玄灵法主，旌阳真君。


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