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初一十五或神诞遇上戊日该怎么办?

时间:2019-01-02阅读: 栏目:儒释道 关键词:初一十五或神诞遇上戊日

戊日是道教的一个术语,也是道观诸多讲究之中最为重要的,也是仙道的禁忌;通俗称之为“戊日”或是逢戊。戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。

道经[女青天律]记载说:六戊日不可烧香诵经,故,道院非常讲究,很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰,谨遵这种传说讲究,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬,戊日的这一天,道院显得异常清净。

道教最大的禁忌—戊禁,按照六十甲子历,是每逢十天一次。而初一十五以及神诞日等等,是依照月历(也叫阴历)的阴阳气变化而设定的。正因为本来就是不同的历法,他们之间的时间发生冲突是必然的。

我们使用的农历,是多种历法组合而成的。按照传统,道教修真以及祈福科仪法事,皆以甲子历优先,其次再考虑阴历。

初一十五或神诞遇上戊日该怎么办

当然有人会认为戊禁在当代的大环境并没有遵守,我要不要遵守呢?

东南亚堪舆易玄学协会、菲律宾白龙王许道长认为: 初一十五或神诞碰到戊日,可以把祈福庆祝活动另择吉日提前或推后一两天举行,做到戊禁与神诞吉庆迎真祈福两不误! 要知道所谓禁者,止也,是止足之意。冲犯戊日禁忌,会受到天地之间给予的罪罚报应。这些罪罚使人畏惧,这种震慑实即止足之意,让人不要持续犯错。因此戊日这天,常人烧香祈福,是求福得祸、折损福德的;法、僧、道等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设酸,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。

那戊日不作修持,可以做什么呢?

道教非常注重“清静”二字,若然不清静,就会有外邪妖魅来侵。因此神坛的清静、洁净是非常重要的。平时不可惊动神明,因此神像及神坛不好清理灰尘,时间长了就会藏污纳垢。戊日的时间,神不在位,可以利用这天来清理坛场、为神像掸灰、清理香炉、清洁供桌等等而不用担心惊动。待戊日一过,神明的神气归复法身的时候,神威就会更加显赫。


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