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命运和三元九运六十年风水轮流转

时间:2015-12-14阅读: 栏目:白龙王传奇关键词:
  不知命无以为君子,这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生,各司其命,从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?自己当老板还是给别人打工?……根据自己的天命去行动,才能顺水推舟,获得不错的结果。
 
命运和三元九运六十年风水轮流转
 
  顺命,首选要知命,知晓天十地支,五行所随载的信息。
 
  每个人的先天造化不尽相同,时间和空间决定了人的命理,时间转变,空间转换,天体运转。再加上碰场引力,光线射线。温度湿度等因素的变化,人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区,不同时间出生的人们,其性格,命是不尽相同的。更不要说遗传基因,民族特征等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎,其性思考题命运也不同的,天赋的不同,导致了不同的性格特征,生活方式,价值观念,承受能力。
 
  先天的命,后天是运。俗话说“命好不如运好”,好是强调“运”的重要性。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的“运”。
 
  什么是运?如果比作是车的话,运就是路;如果把命比较是舟的话,运就是水。
 
  按照周易的说法,不同的命在后天交运的情况下不相同,所谓“十年一大运,五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。
 
  时代作为我们生存的大环境,它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时供来左右自己的运程。或进或退。
 
  归根结底,对于后天之运,“顺之者昌,逆之者亡”。
 
  地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”,一方好水土,养育一方好人才。个人生存的环境,影响其一生的健康与发展。
 
  在黄帝建城时,就有“察其阴阳,观其向背”的说法。纵观中国历史,领袖或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧,靠山者多道义。苏南多文才,江北多政要,客观地说,风水对人的影响确实很大。
 
  家居风水的地理位置,房屋的形状结构,通风采光,家居摆设,装饰颜色等因素,都与个人的运势息息相关,古人讲“三元九运”,二十年吉凶方位变化一次,六十年风水轮流转,是为一人大周期。住宅的好坏,直接影响一个家庭的运势发展,这也是古人的研究风水学的主要原因。
 
  想必中国人都听说过这样一句话:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”这句话表达的是一种因果回圈,报应不爽的善恶法则。“因果”,“报应”等概念都是来源于佛教,它和传统士夫所有机物倡的“慎独”品质不谋而合。
 
  用功德换取回报是天经地义的,不可违背的事。天与不受,反受其谴。对社会的贡献叫功德;多做贡献,多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大,功劳大,你做的好事多,相应的回报就越大,命运会因此越来越好。
 
  五读书
 
  “万般皆下品,惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事,许多人一生都以读书为乐事。古时读“四书”,“五经”,读《道德经》,《南华经》,读《法华经》,《金刚经》,皆是读书。
 
  青年时读科学,可以为将来打好基础;中年时读儒家,领悟“达则兼济天下,穷则独善其身”;老年时读道家,希望延年益寿;晚年进读佛,观世的繁华已无意义,明确灵魂去往何方。
 
  于自己,于他人,于社会,“读书”都是件有意义的事。
 
  姓名是生命的代号,隐含着许多资讯密码。中国自古就有“赐子千金,不如赐子一名”的说法。好名字,对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用,起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。
 
  别看名字只是简单的两三个字,其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调,这样可以弥补八字的先天不足,生财旺运。
 
  七相
 
  骨骼定一生之荣枯,气色看行年之休囚。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;两目无神、语无伦次、尖嘴猴腮,此为不受欢迎之相。
 
  相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
 
  相由心生,有什么样的心理状态,就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想,都能改变一个人的相貌。作风正派,是君子相;嘴歪眼斜之相必然心术不正;指缝空隙大,是散财之兆。察言观色,可识人相背后的人心。
 
  《易经》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中,又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏,我们就会在茫茫人世间不知所为,无所依归。
 
  “鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高”。人际交往的层次,直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德,有知识,有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交;酒肉朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。
 
  现实生活中,不是每个人都可以交到自己的“贵人”,这是为什么呢?
 
  “有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,交贵人是要看缘分的。人与人之间,由于稳中有各自命局不同,认清谁是自己的贵人,是更为重要的事。
 
  健康是生命之本,天有三宝“日月星”,人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提,只有思编创平衡、头脑冷静,才能产生正确的计画与行分理处。古人讲:“修身、齐家、治国、平天下”,修身是第一步,养生即是修身的础,身心健康才有快乐和福分。
 
  按传统的中医五行,“五脑”心肝脾胃肾,对应着“五行”金木水火土。
 
  风水学中经常会提到三元九运及地运一些易学辞汇, 那么什么是三元九运呢。
 
  从黄帝元年开始(即早西元2698年)纪元,该年为甲子年定为始元。往后每60年一个甲子周期,为一元,或叫一个大运。三个甲子定为三元,分上元、中元、下元,共180年。每一大运60年中又分三个小运,每个小运20年。
 
  排小运的方法有点特别:在上元里排一运、二运、三运;在中元里排四运、五运、六运;在下元里排七运、八运、九运。由此引出了一个重要概念——「三元九运」。
 
  三元九运往下挨排,循环往复,周而复始。由黄帝元年起至2003年,算起来已历经79个大运了。2003年是下元七运的最后一年,2004—2023年进入下元的八运了。
 
  远古时代的先哲凭借甚么规定了三元九运的概念.这本身就是一个奇异的神话,无人能够理解,也无从考证它的由来。不过,近代的人们发现太阳系星体运行规律倒是与元运之说不谋而合。
 
  从天文资料得知:
 
  地球自转一周,产生昼夜。
 
  月球绕地球一周为一月。阴晴圆缺,潮起潮落。
 
  地球绕太阳一周为一年。春夏秋冬,周而复始。
 
  木星绕太阳一周为12年。古人发现木星对地球人类的影响很大,原来木星的体积和重量仅次于太阳。由此派生出12生肖,所以木星又叫「岁星」,值年太岁由此而来。
 
  土星与木星相遇为20年。两球相会对地球人类影响就更大。木星的直径是地球的11倍,重量是地球的318倍;土星的直径是地球的9.5倍,重量是地球的95倍。两星相遇周期与一个小运20年正好巧合。
 
  土星、木星、水星交会周期是60年。这与一个甲子大运60年相吻合。
 
  太阳系九星交会,即「九星联珠」,180年一遇,正合三元九运180年。
 
  元运划分:一个大三元180年,大三元包含上、中、下三元,每元60年一甲子,共180年;再分配给九宫,各得20年。于是每一宫管20年,运行次序是:一坎(北方)、二坤(西南)、三震(东方)、四巽(东南)、五中宫、六干(西北)、七兑(西)、八艮(东北)、九离(南方)。各自定宫,不可改移。
 
  三元甲子180年,近代的三元九运划分:
 
  上元:一运坎水 1864年---1883年
 
  二运坤土 1884年---1903年
 
  三运震木 1904年---1923年
 
  中元:四运巽木 1924年---1943年
 
  五运中土 1944年---1963年
 
  六运干金 1964年---1983年
 
  下元:七运兑金 1984年---2003年
 
  八运艮土 2004年---2023年
 
  九运离火 2023年---2043年
 
  三元就是将时间分为上元、中元、下元。而各元均有六十年,由此“三元”共值一百八十年。
 
  而每一元中又可分三运,每运二十年,如此三元共有“九运”,九运总成一百八十年。
 
  三元九运中每一运均有对应运星统管。而运星的选择,是按照洛书九星的分布的。
 
  洛书九星也就是一到九的九个数位,按照“四二为肩,八六为足,左三右七,戴九履一,五居中央”的规律排布,方格内无论横竖斜相加均为十五。(图十九)。这个盘称为洛书元旦盘或者地盘。其中的九个数字分别就是九颗星曜,依次为一白贪狼星,二黑巨门星,三碧禄存星,四绿文昌星,五黄廉贞星,六白武曲星,七赤破军星,八白左辅星,九紫右弼星。
 
  洛书元旦盘除五以外,其余八个数字对应方位正好是后天八卦的方位,因此它也和后天八卦对应的性质有关。玄空风水中,就需要用到九星的类象以判断吉凶和具体克应。
 
  “三元”中每一元均对应一甲子,下面按六十甲子分上、中、下三元中的每个元运。
 
  上元六十甲子
 
  甲子甲戌二十年为上元一运  甲申甲午二十年为上元二运  甲辰甲寅二十年为上元三运
 
  中元六十甲子
 
  甲子甲戌二十年为中元四运  甲申甲午二十年为中元五运  甲辰甲寅二十年为中元六运
 
  下元六十甲子
 
  甲子甲戌二十年为下元七运  甲申甲午二十年为下元八运  甲辰甲寅二十年为下元九运
 
  每一运都由对应星曜掌管。如一运主星即为贪狼,二运主星即为巨门,以此类推。
 
  现将近代年历按三元九运列于下面:
 
  上元甲子六十年
 
  甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
 
  甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
 
  甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
 
  中元甲子六十年
 
  甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
 
  甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
 
  甲辰甲寅二十年为六运(西元一九六四年甲辰至一九八三年癸亥)
 
  下元甲子六十年
 
  甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
 
  甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
 
  甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
 
  西元一九八四年至二零零三年为七赤七运,至二零二四年立春后就为八运的开始,如此九运流转周而复始。
 
  三元九运是古人划分大时间的方法。古人把20年划分为一运,三个20年即三运形成一元。中国古代先民仰观天文,俯察地理,经过漫长时期的观测,发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系,特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一天机,以一百八十年作为一个正元,每一正元包括三个元,即上元、中元、下元;每元六十年,分为三个运,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运,从而构成了完整的三元和九运体系。
 
  三元九运表
 
  古代科学家们观测发现,土星与木星每隔二十年就要相会一次,处在一条直线上。当土、木二星相会时,地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难,人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现,土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次,并且,每隔一百八十年,太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧,分布在一个小的扇面内,形成九大行星的大会合,古代天文学家称其为“九星连珠”。这种天体运行规律循环往复,永不改变。古人洞悉这一天机,创立了划分时间的“三元九运”体系。以一百八十年作为一个正元,每一正元包括三个元,即上元、中元、下元;每元六十年,分为三个运,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运,从而构成了完整的三元和九运体系。
 
  古代科学家们在漫长时期的天文观测中发现,北斗七星(实际为九星,包括左辅星和右弼星)的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间,都有其中一颗星起着主导作用,并且,每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文昌、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星,并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事,即以二十年作为一运,由北斗九星轮流掌管。以此为基础,通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合,建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
 
  三元九运总共是180年。而这三元,又分成上元,中元,下元。
 
  一元恰好60年,正好一个甲子。
 
  上元:甲子年到癸亥年,包含一、二、三运。
 
  中元:甲子年到癸亥年,包含四、五、六运。
 
  下元:甲子年到癸亥年,包含七、八、九运。
 
  时空划分法
 
  这个一到九运,在玄空中古人把它和玄空九星配合。
 
  上元一运甲子癸未二十年,配合一白,叫一白运。
 
  上元二运甲申癸卯二十年,配合二黑,叫二黑运。
 
  上元三运甲辰癸亥二十年,配合三碧,叫三碧运。
 
  中元一运甲子癸未二十年,配合四绿,叫四绿运。
 
  中元二运甲申癸卯二十年,配合五黄,叫五黄运。
 
  中元三运甲辰癸亥二十年,配合六白,叫六白运。
 
  下元一运甲子癸未二十年,配合七赤,叫七赤运。
 
  下元二运甲申癸卯二十年,配合八白,叫八白运。
 
  下元三运甲辰癸亥二十年,配合九紫,叫九紫运。
 
  “上下四方为宇,往古来今为宙,宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分,而且是极其渺小的一部分,时间的碾轮推送着我们不断向前,我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年,土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次,两大星球的会合,会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始,我们正进入一个新的时代之中,这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣,宗教玄学昌盛,社会的管理者会越来越年轻化,年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。
 
  人生如此般的渺小,而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理,并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法,这是人所创造的“神迹。”六十干支就是是天干配十二地支,组成了六十对天干配地支的组合,我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年,六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年,一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧,分布成一个扇面形状,形成了九星大会合。二十年一小运,六十年是一个元,三个元合计九个小运。
 
  这就是“三元九运”,分别是:
 
  三元—— 上元、中元、下元   上元 —— 一运、二运、三运   中元 —— 四运、五运、六运   下元 —— 七运、八运、九运 三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号,一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六干金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中,五黄土占据中央,八卦依照某种次序分布周围,它们不只是卦,它是宇宙中的不同的资讯场。有观点认为,“洛书九宫”是史前文明,而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理,宇宙间的这种能量资讯会随着时间的运行而发生周期性的变化,周而复始。
 
  “三元九运”以每五百四十年为一个大元,每一百八十年为一个正元,每一个正元又可分为三个单元,分别是上、中、下三元,每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中,相同的空间会有不一样的气场变化;在相同的元运时间中,不同的空间会有不一样的气场变化。
 
  玄空派风水中,元运的飞星便是旺星财星,2004年—2023年下元八运中,艮卦,八白左辅星所到之处,便是当时得令财;2024年—2043年下元九运中,离卦,九紫右弼星所到之处,便是当时得令财;2044年—2063年上元一运中,坎卦,一白贪狼星所到之处,便是当时得令财。因此从宅运上来看,“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中,八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼,又流年布置合法,风水认为必主兴旺大发。
 
  自然与风水并不是固定不动,而是流动不息的,就好象风永远都吹着,水永远都流着,永无开始,永无结束。所以说风水的影响是流变的,飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶,不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说:“风水轮流转”,意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性,吉和凶是有条件的存在着,或说是相对存在着的。
 
  现将最近"三元九运表"列出:
 
  上元
 
  一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)
 
  二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)
 
  三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
 
  中元
 
  四运1924年--1943年(甲子年至癸未年)
 
  五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
 
  六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
 
  下元
 
  七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)
 
  八运2004年--2023年(甲申年至癸卯年)
 
  九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
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